Дорога из Египта в Ханаан составляет около четырехсот километров. Даже многотысячный караван преодолел бы ее за две-три недели. А избранный народ скитался сорок лет. Бог, выведя Свой народ в пустыню, словно бы принудил его отказаться от уверенности в себе и поддаться суровой жизни; подвергнуться процессу уничижения, необходимому на пути веры, и полностью довериться Богу.
Пустыня - это, прежде всего, символ уничижения. Человек предстает перед безграничностью неба, безграничностью песка и перед самим собой. Все здесь сводится к существенным и необходимым элементам: пространство, небо, земля, песок, Бог и сам человек. Вступая в пустыню, человек оказывается уничиженным, лишается самого насущного - его мучают голод и жажда, как физические так и духовные. Это уничижение порождает голод и жажду, благодаря чему, физические и духовные, они оказываются тесно связанными между собой. Благодаря этим трудностям, в человеке выходит на поверхность самое сокровенное.
Пустыня - это время и место разрыва с привязанностями, с собственной системой подстраховок. Человек, странствующий в пустыне, не обладает ничем, его жизненная ситуация всегда неустойчива, у него нет никаких подстраховок, ему не хватает самого необходимого. Тот, кто прошел через пустыню, на собственном опыте познает, что ограничиваться нужно лишь тем, что дает Бог, во всем нужно надеяться лишь на Него, поскольку Бог хочет быть всем для странников пустыни.
Кочевой народ, которому Бог в пустыне дал чудесную манну, не имеет права собирать ее про запас. Он должен каждый день заново веровать, что манна упадет с неба. Он должен верить, что Бог неустанно заботится о нем. Таким образом, пустыня становится местом рождения веры. Вера же возрастает по мере возрастания уничижения. Бог проникает в человека тем глубже, чем более человек уничижает себя, чем сильнее жаждет ответить на Божественный призыв и открыться для любви, которую познает на опыте.
Насколько человек позволит уничижить себя, освободить от своего «я» и своих подстраховок, настолько Бог сможет войти в него и стать для него опорой. Чем более углубляются таинственные взаимоотношения Бога и человека, тем большего уничижения требует от человека Бог. Это уничижение настойчиво призывает человека становиться все большим даром. Бог надеется, что человек, из любви к Нему, захочет преодолеть границы собственных возможностей и согласится полностью уничижиться, освободиться от всего, чем он является и чем обладает, чтобы стать Божественным знамением, местом живого присутствия Бога в мире.
Пустыня - это место, в котором рождается и развивается динамичная вера, преображающая жизнь человека. Бог надеется, что в пустыне духовно теплый человек, человек малой веры, уверует пылко и страстно отдастся Ему. Благодаря тому, что в пустыне произошло полное уничижение народа, именно там был заключен Завет, состоялось обручение Бога с Израилем. Бог принес Себя в дар народу, а народ поклялся Ему в даре верности.
Из книги "Размышления о вере" о. Тадеуш Дайчер
